ムシカWeb通信

　3/27の<受難楽の夕べ>が終わってから狂躁の３週間 (えっ？ ３週間？)が過ぎようとしています。いろんなことが押し寄せ、4/8には茜を連れた桃子が到着。4/12<復活祭の音楽>が無事終了。この前後から4/17のコンサートの練習が始まりました。三ツ石潤司さんと長尾洋史さんのピアノは、勿論それぞれすばらしいのですが、お二人の連弾が絶妙です。ブラームスの<愛のワルツ集>は４重唱にピアノ連弾という組み合わせなのですが、連弾の周りを声が舞うといった趣きに書かれていて、肩の凝らない楽しい作品です。ブラームスはもう１曲、柴欽也さんのクラリネット、長尾さんのピアノでクラリネット・ソナタが演奏されます。この曲はブラームス晩年の作品で、対話体が続き、まるでブラームスとクララ・シューマンが２人で思い出話に時を忘れているような雰囲気です。シューベルトのソプラノ、クラリネット、ピアノのための<岩上の牧人>もほとんど遺作ですが、こちらは、この世を飛び越えてしまったかのような、透き通った音楽です。桃子、柴氏、三ツ石氏で演奏します。さらにシューベルトのリートの名作をファンダステーネ氏のテノール、太郎のバリトン、三ツ石氏のピアノでお聴き戴きます。今回のコンサートはなんといっても音楽が良く充実のひとときとなるでしょう。4/17　金　武蔵野市民文化会館（小）で午後７時からです。当日券もございますので、是非いらしてみて下さい。まずはお知らせのみにて。

　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　気違いじみた日々。散る桜が爆発しそうな脳に拍車をかける。4/12 の前後から4/17の練習やプログラム・ノート執筆に追われ、生きた心地がしなかった。そこへ娘の桃子と孫の茜がミネアポリスからやってきた。この茜が2歳半なので、車にはチャイルドシートが必要。このシートはすでに用意したのだが、運転手が私の夫と息子、それぞれの車にその都度付け替えねばならず、また途中、誰をピックアップするか、などの問題がごちゃごちゃで、毎日がパズル。正解以外はカタストロフを招く、というプレッシャー。なぜなら4/17のアンサンブルの練習に一人でも欠けると、皆の限られた時間をやっとフォーカスさせたリハーサルプランが台無しになるからだ。しかし成田空港で「おばあちゃま！」とこちらに向かって走って来た茜を見た時には、疲れが一度に吹き飛んだ。全く平凡な表現でいやになるが、これといって良い言葉が浮かばない。まあこういう感情は古今東西そう変わるものでもないのだろう。茜の顔を見てやって下さい。(4/12 本郷教会にて。撮影：風間久和）

　皆様、終わりました。3/27のメンデルスゾーンの<晩祷歌><詩編22>、ペルト<ヨハネ受難曲>、4/12のメンデルスゾーンのモテット、ヘンデルのアリア、シュッツ<復活の物語>、4/17のシューベルト<岩上の牧人>とリート、ブラームス<クラリネット・ソナタ>、<愛のワルツ集>。私はペルトとシュッツは指揮をし、ブラームスは四重唱の一員として歌いました。

　なんといっても難しかったのはシュッツでした。甦られたキリストはあちこちに出没されるのですが、最初は誰も彼に気付きません。この人々が気付かないシーンと会話がえんえんと続き、大変なストレス。しかもキリストもマグダラのマリアも二重唱。これが例えばデマンチウスの<ヨハネ受難曲>のようにイエスが3声から6声を行き来するような書き方であれば、より合唱的な解釈が出来るので気が落ち着くのですが、2声というのは緊張させられます。「２」という数字の持つ恐ろしさに改めて驚かされました。

　「2声」ということにはさまざまな解釈が考えられます。最も客観的なのは、イタリアにはこのような伝統があった、というものです。確かにイタリアのルネサンス期に完成の域に達したマドリガルは一人の人間の心の想いを５声で歌います。

　現し身の姿と霊的存在が二重になっている、とも考えられるのかも知れません。また、イタリアの二重合唱の影響か、という説、とすると二人のイエスを右と左、あるいは上と下など、遠く離れて立ち、異なった場所からお互いを呼ぶように二重唱をするという形も考えられます。

　また「わたしについてモーセの律法と預言者の書と詩編に書いてあることはすべて実現する」と<復活の物語>の中でイエスが述べられているように、イエスの復活は突如として起こったことではなく「預言の実現」ということなのです。すなわち、先ず神の計画があり、それが預言者によって語られ、その通りになる、というステップを踏むがゆえに、預言と実際に起こったことを同時に表すために２声にしたのか、と最近になってハッとさせられたのですが、確信に至ったわけではありません。

Read more...